Tribunas
09/11/2026
Elogio de la Familia numerosa
Ernesto Juliá
Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos.
Apenas repuesto de la intervención quirúrgica que ha sufrido, León XIV ha querido recordarnos la realidad y la importancia vital de la familia para una buena transmisión de la Fe. También ha recordado la necesidad de la familia para reconstruir una civilización y una sociedad más humana y divina. Y ha querido además subrayar la grandeza de una familia abierta a los hijos.
Al grupo “Jesus Youth”, Asociación internacional de fieles, nacido en Kerala, les animó a promover el matrimonio “como una llamada de Dios, y acogerla con alegría, porque es una vocación a la santidad, en la seguridad de que Jesús sostiene con su gracia a todos los que llama”
Siguiendo con los comentarios a Gaudium et spes (GS), constitución pastoral del Concilio Vaticano II, en la Audiencia del 21 de octubre ha recordado que entre los problemas contemporáneos más urgentes está la atención sobre el matrimonio y la familia, bien convencidos de que “el bienestar de la persona y de la sociedad humana y cristiana está estrechamente ligado a la prosperidad de la comunidad conyugal y familiar” (GS, 47).
Todos somos conscientes del aumento de las rupturas familiares en todo lo que llevamos vivido del siglo XXI, y de la segunda parte del siglo pasado. Y de las crisis que están sufriendo un número ilimitado de matrimonios, crisis que tienen unas hondas raíces en la sensación, tan extendida en la sociedad actual, de que el matrimonio no es “para siempre”, que se refleja en el aumento notable de uniones que no se celebran en la Iglesia. Esas uniones apenas se consideran como un acuerdo de voluntades ante un juez, o sencillamente, de común acuerdo entre los contrayentes, que está abierto a cualquier horizonte.
Para recuperar la buena doctrina de que la familia se asienta, -con la Gracia de Dios- en un matrimonio sacramental, León XIV vuelve a situar la unión conyugal en su pleno significado querido por Dios, y que la Iglesia recuerda constantemente:
“Con este fin, la constitución –Gaudium et spes- no se limita simplemente a reiterar los valores y los fines del matrimonio, sino que plantea una concepción renovada del mismo como «íntima comunidad conyugal de vida y amor» (GS, 48). Integrando la dimensión jurídica del matrimonio como contrato, se reconoce el fundamento de esta unión en el «pacto conyugal», entendido como el «acto humano por el cual los esposos se dan y se reciben mutuamente» (ibid.). La donación recíproca del hombre y de la mujer, «de modo que ya no son dos, sino una sola carne» (Mt 19,6), motiva la exigencia de la «plena fidelidad» y de la «indisoluble unidad» de los cónyuges; y encuentra una expresión viva en la procreación y en la educación de los hijos (cfr. GS, 48). Reflejo de la Trinidad divina, el amor conyugal y parental, a través del Sacramento del matrimonio, «se rige y enriquece por la virtud redentora de Cristo», para que los cónyuges puedan amarse el uno a la otra «como Él mismo amó a la Iglesia y se entregó por ella» (ibid.)”.
Siendo el segundo de ocho hermanos, he dado siempre gracias a Dios por haberme regalado unos padres que nos han enseñado a vivir sin desanimarnos ante ninguna dificultad que nos pudiéramos encontrar, y formar parte de una familia numerosa, en la que todos fuimos bautizados apenas nacidos.
El doctor José María Villalón, presidente de la Federación Española de Familias numerosas, y padre de once hijos, en unas declaraciones a la revista Omnes, no se muerde la lengua:
“Se ha instalado la idea de que tener hijos es un lastre, una huella de carbono, una renuncia a tu “proyecto personal”. Al revés: tener hijos es el proyecto personal más grande que existe”.
Y el Papa, insistió:
“Después de haber iluminado la realidad del matrimonio con la luz del amor de Cristo, que es la verdad del amor humano y divino, Gaudium et spes dirige la atención al amor conyugal y la fecundidad matrimonial. (...) La fecundidad del amor conyugal, además, se expresa en la procreación de los hijos, «el don más excelente del matrimonio» (GS, 50). Transmitiendo y educando la vida humana, que nunca debe ser descartada, los esposos se convierten en «cooperadores del amor de Dios Creador y como sus intérpretes» (ibid.). Llamados a esta responsabilidad humana y cristiana, deben regirse por un juicio recto por lo que se refiere a su propio bien y al de sus hijos, ya nacidos o todavía por venir. Este juicio que, en último término, los esposos deben formar personalmente ante Dios, exige que su conciencia se ajuste a la ley divina, interpretada por el Magisterio de la Iglesia a la luz del Evangelio (ibid.)”.
Durante su reciente estancia en el hospital, concretamente el 14 de octubre el Papa encargó al cardenal Tagle que leyera una homilía preparada por él, en la que volvía a insistir sobre la familia como transmisión de la Vida y de la Fe.
“Esta caridad (en la familia), fundamental para nuestra existencia y nuestra convivencia como seres humanos, sustenta también los valores de apertura y respeto por la vida, desde la concepción hasta la muerte natural. La familia es depositaria de estos valores, faro del bien de la humanidad. (...) Sin familias fuertes, abiertas al don de los hijos, atentas a su educación y crecimiento, el mundo no tiene futuro”.
Y para recordar la misión de transmitir la fe, escribe: “la familia es un lugar privilegiado de oración. Hay que reconocer, lamentablemente, que hoy, en muchas partes del mundo, el hábito de rezar juntos en el hogar –antes de las comidas, al principio y al final del día, o en ocasiones especiales- se ha debilitado considerablemente. Amoris laetitia nos recuerda que esto es fundamental: “Es preciso resaltar la importancia de la espiritualidad familiar, de la oración y de la participación en la Eucaristía dominical” (n. 223).
Ernesto Juliá Díaz
ernesto.julia@gmail.com